戏说历史，新《三国》后来居上。

38、戏说历史成风

　　新《三国》开机前，高希希曾表示“绝不戏说历史”。但上映后，却被网友猛烈揭批为“伪《三国》”。

　　从《宰相刘罗锅》到《康熙微服私访记》，从新《三国》到《杨贵妃秘史》，影视文学戏说历史之风由来已久。对此有人不解，指斥戏说让严肃真实的史学与社会大众之间的断层越来越深，有人则认为这不过是特殊的文化现象，“四大名著里面三部都是演绎的历史”，老百姓看历史，“全凭戏说”。

　　戏说有理乎？答案缺席，只有戏说依旧。

　　39、艳照门

　　始于香港明星陈冠希的专有名词，正在内地网络上发扬光大。“兽兽”、“闫凤娇”，一批又一批豪放女在网络上曝光令人咂舌的艳照，尺度之大让陈冠希的艳照风波相形见绌。

　　出名才是硬道理。在此背景下，一些女大学生、空姐开始分享自己的艳照甚至是洗澡视频。让见惯了大世面的中国网民也手足无措。

　　40、争抢名人故里

　　李白、曹操、西门庆、孙悟空、观音菩萨……如果有足够的版面，这串名字可以列出更多。哪里才是他们的家乡？7月，这股争抢名人故里的风潮中又添新丁：国学大师陈寅恪。7月3日是陈寅恪120周年诞辰，随着“陈学”在海内外华人地区炙手可热，湖南凤凰古城与广东中山也掀起了“陈寅恪故里”之争。

　　拉名人虎皮，举地方经济大旗，各地政府的司马昭之心早已路人皆知。

　　41、学术腐败丢脸到国外

　　7月7日，《中国青年报》刊发数十名学者联名公开信，就清华教授汪晖涉嫌剽窃事件敦促中国社科院和清华大学给予回复。

　　汪晖之后，唐骏、朱学勤等名人，纷纷被指学历或毕业论文有问题。江西井冈山大学两位教师更牛，不到两年的时间在国际学术期刊《晶体学报》上发表70篇论文，直到去年年底，上述论文被一次性撤销，“科研成果”才成为“学术丑闻”。

　　学术腐败各国皆有，中国学人一枝独秀委实不易。

　　42、体育界丑闻

　　今年二十，明年十八。因董芳霄涉嫌伪造年龄参加2000年悉尼奥运会，十年后（2010）的2月27日，中国体操女队当年获得的团体铜牌被取消，这是中国奥运史上第一块被收回的奖牌。

　　“年龄门”还没结束，新消息又传来。国际柔道联合会查明，中国选手佟文在2009年柔道世锦赛后的尿检呈阳性，并宣布对其禁赛两年，世锦赛所获金牌被取消。据说，佟文是“被中国的猪放倒的”——赛前吃了排骨。

　　如果算上足球界的假球黑哨，中国体育信誉危矣。

　　【城市篇】

　　43、雨后城市习惯性瘫痪

　　一下雨就成汪洋，正在成为中国城市的普遍顽症。今夏多雨，城市中的水乡泽国也就格外多。

　　台湾作家龙应台早年曾这样描述发达国家和发展中国家的区别：最好来一场倾盆大雨，足足下它三个小时，交通虽慢但不堵塞，城市虽滑却不积水的，多半是发达国家，反之，大概就是发展中国家。原因很简单，后者或许有钱建造高楼大厦，却还没有心力去发展下水道，高楼大厦看得见，下水道看不见。

　　未雨绸缪，是老祖宗留给我们的古训，可惜直到今天，我们还没有领会它的本意。

　　44、盲道“失明”

　　人行道上那一溜长长的特殊凹凸路面，你曾发现过什么问题？在即将举办亚运会的广州，《羊城晚报》记者前几天闭着眼睛走了几步，在七拐八拐之间，不时要躲避停在上面的自行车、机动车，记者感叹“如练九宫步”。

　　2005年的数据显示，中国有盲人500万，占全世界盲人总数的18%。如此多的盲人群体却很少出门，原因自然是生活的不便。而盲道上的错落“风景”，也让其违背了设计初衷。

　　45、城市马路开膛破肚

　　不是在修路，就是在准备修路。《兰州晨报》曾报道，为了净化黄河，兰州市从2009年开始展开为期三年的污水全收集官网配套工程，该工程的特点就是对主次干道动“大手术”。《重庆晚报》对此类现象的描述更形象：今天姓“电”的部门刚刚开挖完，明天姓“水”的部门可能又来挖。

　　上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”，而中国多数城市却因马路隔三差五开膛破肚，让居民无法感觉到“美好”。

　　46、耕地变厂房

　　几个月前还是绿意浓浓的田野，再去时却发现已经竖起了高高的塔吊。如果有空到城市周边转转，城市建设的步伐是多么迅速，就能略知一二。

　　数据显示，1996年10月31日，我国耕地面积为19.5亿亩；到2006年10月31日，这个数字已经锐减为18.27亿亩，平均每年净减少1240万亩。保住18亿亩耕地红线正面临严峻考验。

　　47、办假证广告随处见

　　这绝对是“中国特色”的景观：电线杆上，地铁车厢内，旅游景区的建筑表面，到处都可见到歪歪扭扭的“办证”两个字，后面是一长串11个数字的电话号码。

　　殊途同归的，还有“收药”广告、“中奖喜讯”，通过原始的、电子的方式考验你的承受力。

　　48、城管扫荡小贩

　　从当年北京烤串小贩刺死城管队员，到后来流传于网络的《城管执法手册》，城管与城市建设和市民的关系一直含糊不清（表述上很清晰，共识总是很有限）。

　　城管扫荡小贩，已是中国城市雷打不动的街头闹剧，演出场次随机，演出地点随意，演出结果唯一：罚款，没收小贩谋生的工具。

　　49、物业只知道收费

　　潘石屹在瑟瑟的办公室里冻得发抖，建外SOHO物业公司停暖，令这位中国地产巨头一筹莫展。这个不可思议的场景，让中国众多业主看到了物业公司的超强能量。潘石屹尚且瑟缩一团，普通人又能如何？

　　2月11日，国务院参事室网站发表署名文章，直言“不能让物业矛盾影响了和谐社区的建设”。业主与物业公司的矛盾相当普遍，物业被指责为只知收钱，而几年前北京朝阳区业主因拒交物业费遭法院强行从被窝里带走的场面更是历历在目。

　　50、国际名牌中国最贵

　　一条Levi's牛仔裤在美国的折扣店卖15～30美元，可在国内的专卖店却要卖700元人民币。一双耐克鞋，美国卖60美元，在中国的专卖店里可能要800元人民币。尤其让中国人郁闷的是，其中很多国际名牌都还是中国造。

　　一样的商品，一样的出身，美国人消费就是比中国人便宜，这种价格倒挂现象由来已久。与此类似的还有，国外名牌汽车全球召回，唯独中国消费者很难获得同等待遇等。

　　危险习惯暴露转型期社会问题

　　【作者】夏学銮 北京大学社会学系教授

　　虽然人均GDP已经超过了3000美元，但我们却一方面处于发展的黄金期，另一方面又处于矛盾的凸显期

　　《国际先驱导报》文章 中国人正在习惯的50个异常现象中，我们首先能归纳出的是“矿难频发”、“百姓跪访”等不断出现的社会问题。这些现象实质上是社会矛盾尖锐化的体现，至少反映出两个矛盾：一是贫富悬殊、两极分化；二是官民隔阂、甚至对立。

　　消除矛盾需照顾各阶层利益

　　虽然我国人均GDP已经超过了3000美元，但我们却一方面处于发展的黄金期，另一方面又处于矛盾的凸显期。民众对贫富悬殊的不满、对腐败的深恶痛绝，往往使得一些个别事件，迅速发酵扩大，最终形成某种程度的群体行为和事件。当然，对矛盾的宣泄可能是心理上的，比如上网发发牢骚；也可能是行为上的，比如频发的群体性风波等，后一种类型自然对社会公共安全产生了极大的危害。

　　我最近正在进行有关“两极分化”问题的调查研究。有91%的人认为中国出现了两极分化，近四成的民众认为两极分化在北京奥运会之后只会加剧和扩大。这其中有着社会主义市场经济发展本身的问题，也有先富政策的原因，已使我们在上个世纪末提前出现了两极分化。

　　既然分化已经形成，完全消除它须知“冰冻三尺非一日之寒”，且不能采取过去“打土豪、分田地、均贫富”的政策。在避免社会因矛盾加剧而出现不稳定因素时，我们需要做好三方面的工作。

　　第一，提高底层民众的收入，让底层民众看到生活的希望。第二，壮大中产阶级队伍，使中产阶级个体坚强、整体成熟。上世纪的中国中产阶级心态比较优越和自豪，但现今由于过高的房价，变成了一个个“苦奴”心态，比如成为“房奴、卡奴、车奴、孩奴”等。所以，如何培养和加强中产阶级队伍建设，如何扩大他们的收入，为他们创造更好的工作条件，是当务之急。第三，要限制高管和富人的收入，保护富裕阶层靠正当合法途径获取的合理收入。当然，这方面工作怎样不触及社会敏感的神经，需要高超的艺术。

　　感性文化要向理性文化转型

　　除了上述提及的“社会矛盾”，我们也发现生活中有一些令人感到无可奈何的现象，包括“铁路春运一票难求”、“油价涨多跌少”等在内。虽然“一票难求”的根本原因在于社会农民工、学生等流动人口过多，社会运力不够，但不能否认特权垄断和部门“潜规则”加剧了这种状况。因此，改变或防止这些现象继续出现需要国家能够及时治理住官僚部门的不正之风。

　　这又回到了官民矛盾的话题。改革的对象有行政部门、有垄断部门，还应该包括国有垄断企业。有些中国的事情可能老百姓看不懂，因为它们不符合市场供求规律。例如，油价涨多跌少肯定不符合规律，因此包括我也会怀疑，是否背后还有人为操纵的迹象？

　　在市场经济的环境下，追求利益是企业的既定目标，但如果这一目标也同样适用于地方政府，就会带来新的问题。

　　我们看到“雨后城市习惯性瘫痪”、“不是在修路，就是在准备修路”，这说明城市建设缺乏规划，不少地方政府为了追求政绩和人为的城市化水平，不断盲目进行扩张。为了领导政绩而不考虑子孙后代是否有可持续发展的资源，这暴露出当下地方政府喧嚣浮躁、不按科学规律办事的弊病。

　　而这种“喧嚣”的氛围浮现在整个社会的各个角落，人们追求金钱拜物教，追求感官刺激，除此之外几乎没有别的信仰了。

　　最好的例子来自各类相亲节目中的“拜金女”宣言，来自不尊重历史的戏说剧成风，来自学术腐败、“艳照门”……我们现在所看到的文化都属于感性文化，追求娱乐化。所以，现在迫切需要向理性文化转型。我们要重视价值体系建设，特别是古代的文化价值体系，譬如礼仪廉耻，这是做人最基本的原则。只有这么做，才能引导人们去找寻真正的幸福。

学者称中国社会出现病态迹象 体魄强健缺失信仰

【访谈对象】

    杜维明，美国哈佛大学教授，北京大学高等人文研究院院长。祖籍广东南海，出生于昆明。在国际汉学界，被公认为新儒家思想的代表人物。

　　【访谈动机】

　　一见记者面，杜维明便笑着说：“原来，‘我们的社会病了’就是你们提出来的啊。”

　　今年5月21日，第540期《国际先驱导报》推出核心报道“我们的社会病了”，指出体魄日渐强健的中国人，心理却正在缺失信仰、严重畸形化。这一观点与此前杜维明的呼吁“异曲同工”。

　　去年9月，杜维明接受香港媒体采访时表示，“北京奥运向国际宣示了中国文化美好的一面，令世人惊叹，可是‘毒奶粉’、‘毒饺子’等食品安全事件的发生，却暴露出某些中国人人文素质的缺乏，即使再举行10个奥运，也难于弥补在国际舞台上中国的负面形象。”

　　作为当代儒家思想的主要代表人物，杜维明几十年来，一直为以人文精神为主导的思想教育活动而奔走。他疾呼中华传统文化的复兴与创新，创办人文精神国际论坛，倡导对话的文明，发扬宽容与包容的对话精神。

　　有人说，儒家伦理对勤奋、节约、家庭观念、团队精神，以及人际网络的重视，是在上世纪八十年代促成日本及亚洲“四小龙”经济繁荣的重要因素。那么，伴随着中国市场经济的日益深化这一大背景，新时期儒家学说是否能为中国的“精神病状”找到“药方”？抑或重建崇尚“仁义”的久违的信仰？

　　【先驱语录】

　　★人们对物质上有所期待，也叫做“物欲的释放”。我想，这些也是社会病态的重要原因。

　　★现在人们虽然心态浮躁，但仍有爱的心态和向上的志愿。社会虽然“病”了，但“元气”还很充沛。

　　★儒学，应当是中国人安身立命的基础。它代表的中国文化积淀不是你可以选择的，这是在你的心灵中根深蒂固的。有人把它比作中国人与生俱来的文化基因。

Q：您觉得中国社会现在有哪些“病态”是需要特别注意的呢？

　　A：一般认为，中国现在发展的势头很好，因为中国经济在腾飞，政治影响力也日益提高，老百姓的自信心不断加强，在国际社会也树立了较好的国家形象。

　　但就在这样一个强势的氛围中，大家也在忧虑，不光是对未来经济层面、政治层面的发展，还有社会心理层面：这个拥有几千年文明的民族要复兴，她所需要塑造的文化认同是什么？

　　一方面，我们的期待比较高，期望人民素质达到更高的水平；另一方面，我们发现自己遭遇不少困境，比如社会秩序不够稳定、生态环境遭受污染、人文环境有很多缺失……；再比如，市场经济的急速膨胀带给人们烦躁的急迫感，对健康的社会氛围也有很大冲击。

　　Q：有学者概括道，当前中国社会人心“溃散”，您对这一概括和归纳认同吗？

　　A：我想，这只是一个方面。用“溃散”一词来许形容这个社会，说明一些人有一种内心的忧虑甚至焦虑。

　　目前社会贫富极度分化，乡村与城市之间的人口流动性非常大，以往维持社会安定的因素发生很大变动，再加上伴随着全球化，我们的参照体系扩大了。我们发现，与韩国、日本，还有欧美一些发达国家相比，我们之间的差距还很大。所以人们对物质上有所期待，也叫做“物欲的释放”。我想，这些也是社会病态的重要原因。

拼音输入让汉字告急 很多人忘记如何写字

据美国《洛杉矶时报》报道，中国民众由于使用罗马拼音来撰写手机短信或在计算机上打字，取代传统的一笔一划汉字书写，因此让越来越多的中国人发现，他们已经忘记如何用笔书写汉字。

　　《洛杉矶时报》最近报道说，当中国人拥有手机、智能型手机、计算机这类电子工具越多，他们就越没有机会一笔一划地书写中文。无论是使用计算机打字或发手机短信，大多数中国人是使用一套罗马拼音系统：你只要打出这个字的罗马拼音，就会出现一堆中文字供你选择。这样的结果导致产生一种奇怪的新型文盲：书写困难，无法写。而这是中国特有的现象。

　　该报说，许多中国人承认自己有记忆衰退的现象。当他们手拿着钢笔或铅笔，想要在一张纸上写下自己童年时学过且无数次书写过的汉字时，突然，呈现出现尴尬的停顿：执笔忘字。

　　为此，《洛杉矶时报》特别举例，说明使用手机、计算机和拼音系统所带来的后果。一个叫马思朗的北京人，30岁，是一名摄影师，有一天，他想到超市购物，就在他想下购买清单时，突然发现自己已经忘记“洗发精”怎么写了。

　　一项调查结果显示：2072名受访者中，83%的人承认自己有书写中文字的困难时。 《洛杉矶时报》特别指出，在中国文化里，没有任何其它事物比汉字更能体现五千年中华传统文化的精髓。写汉字不仅仅用来交流沟通，它更是一种艺术和心灵活动。